Sunday, January 24, 2010

Ayuh PRO-MAHASISWA

6 AGENDA PRO-MAHASISWA UM UNTUK MAHASISWA

1. KEBAJIKAN
1.Potongan 30% daripada elaun MPMUM untuk tabung kebajikan
2. Menitik beratkan kebajikan golongan OKU.
3. Meminta pihak atasan menyelaraskan harga makanan.
4. Menaik taraf CCTV di kolej-kolej kediaman.
5. Memperkasakan tabung kebaajikan mahasiswa.

2. AKADEMIK
1. membantu mengekalkan ranking Universiti Malaya pada tahap terbaik dunia.
2. Memperkasakan lebih banyak forum intelektual.

3. KEPIMPINAN
1. Akan mengadakan konvensyen kepimpinan mahasiswa UM nasional.
2. Mengusulkan pilihanraya kolej kediaman.

4. PERPADUAN
1. Akan mengadakan kongres Persatuan-persatuan di UM
2. Sambutan perpaduan peringkat UM

5. LUAR KAMPUS
1. Mengusulkan kepada pihak atasan agar membuat pemusatan penginapan pelajar di luar kampus.
2. Membantu pelajar dengan menyediakan khidmat pencarian rumah sewa.
3. Mewujudkan peluang-peluang pekerjaan untuk pelajar luar kampus.
4. Membantu pelajar membuat rundingan penetapan rumah sewa.

6. KESENIAN DAN KEBUDAYAAN
1. Pentas Seniwara UM di wujudkan untuk menyediakan platform kepada mahasiswa agar menghayati nilai-nilai seni dan budaya.

Siapa PRO-MAHASISWA?

Mereka adalah kelompok-kelompok anak muda progresif bergelar mahasiswa yang mempunyai kesedaran sosial dan politik yang tinggi serta mempunyai inisiatif dalam memperjuangkan idealisma dan kebajikan mahasiswa. Melalui semangat dan inspirasi tersebut, mereka membentuk suatu jaringan pemikiran dan perjuangan bagi bertujuan mengembalikan keunggulan dan kegemilangan kepimpinan mahasiswa beridealisma, bebas, intelek dan progresif di kampus UniPerdana. Jaringan inilah yang digelar jaringan PRO-MAHASISWA!

Mengapa PRO-MAHASISWA?

Mereka menggelarkan diri mereka sebagai PRO-MAHASISWA adalah didasarkan kepada bentuk atau tema kepada perjuangan mereka. PRO-MAHASISWA bermaksud sebuah jaringan atau kelompok yang membawa dan memperjuangkan suara mahasiswa yang asli (genuine) dan bebas. Suara mahasiswa yang tidak menyebelahi mana-mana pihak di luar kelompok mahasiswa samada dari pihak kerajaan, pembangkang, dan juga bukan mewakili pihak pentadbiran universiti. Hanya semata-mata suara, idea, inspirasi, semangat, keluhan, dan keprihatinan daripada MAHASISWA!

Sejarah PRO-MAHASISWA

PRO-MAHASISWA merupakan jaringan kelompok-kelompok mahasiswa yang mempunyai idealisma dan membawa tema perjuangan mahasiswa. Sebelum ini mereka dikenali sebagai ‘GAGASAN’. ‘GAGASAN’ yang mana pertubuhan yang menghimpunkan kelompok-kelompok mahasiswa beridealisma. Kini ‘ GAGASAN’ muncul dengan wajah baru yang lebih progresif, intelek, responsif, dan berani iaitu dengan nama PRO-MAHASISWA!

Pro-Mahasiwa telah memenangi pilihanraya kampus pada sesi yang lepas.Di dalam tempoh kepimpinan ini banyak rekod-rekod cemerlang telah ditunjukkan oleh kelompok ini misalnya memperjuangkan kebajikan mahasiswa, kemudahan pengangkutan awam dan lain-lain lagi. Pada tahun ini mereka berusaha untuk meneruskan agenda perubahan pada sesi kali ini.

Slogan PRO-MAHASISWA

WE UNITE FOR STUDENT – iaitu perjuangan untuk memartabatkan dan meningkatkan kecemerlangan dan keunggulan Universiti Malaya sebagai Universiti Perdana melalui semangat CINTAKAN universiti.

BERSAMA MAHASISWA MENJULANG VARSITI – bertujuan melahirkan generasi mahasiswa UM yang mempunyai corak pemikiran, dan inspirasi perjuangan yang lebih segar, bebas, demokratik, dan maju yang mana mereka akan mampu mencorakkan suasana dan prestasi universiti ke arah yang lebih baik dari sudut akademik dan sosio-politik untuk membantu mengekalkan ranking UM pada tahap terbaik dunia..

STUDENT POWER – slogan keramat yang melambangkan bahawa mahasiswa merupakan kelompok yang mampu berperanan secara efektif dan berkuasa mencetuskan arus perubahan untuk memperbaiki keadaan masyarakat samada di kampus ataupun masyarakat di luar.

Ikon PRO-MAHASISWA
- Imej yang melambangkan tema-tema perjuangan PRO-MAHASISWA seperti intelek ( memakai topi graduate dan berkaca mata), responsif ( sentiasa mempunyai pendapat kritis dan respon mengenai isu semasa kampus – di dalam edisi mahasiswa), dan juga energetik (gaya, kasut sukan dan baju yang santai).

Agenda Perpaduan PRO MAHASISWA

video

MENCETAK GENERASI SALAHUDDIN


Menangani kemelut sosio-politik ummah menerusi manhaj ilmiah ruhaniah

DEWASA ini, umat Islam di seluruh dunia telah menghadapi pelbagai cabaran yang hadir dalam pelbagai bentuk dan aspek yang berbeza. Penindasan berterusan ke atas umat Islam di bumi Palestin serta di seluruh dunia, di samping cabaran-cabaran lain dalam bentuk ekonomi, sosial dan lain-lain, seharusnya menjadi faktor pendorong kepada gerakan-gerakan dakwah dan generasi muda Islam untuk membuktikan kerelevanan Risalah Islam mendepani cabaran-cabaran tersebut.

Untuk merealisasikan hasrat murni tersebut, usaha-usaha untuk memperkukuhkan perwatakan kerohanian di kalangan aktivis gerakan dakwah dan generasi muda Islam perlu digerakkan dengan meneladani kemunculan tokoh-tokoh ulung Islam di masa silam. Sebagai contoh, kejayaan Salahuddin Al-Ayyubi menakluki semula Baitul Muqqadis dari kezaliman tentera Salib, turut didorong dengan kemantapan kualiti kerohanian serta pemikiran yang dimiliki generasi Salahuddin pada ketika itu.

Proses pemantapan ini dipimpin oleh para ulama’ serta tokoh kerohanian tersohor seperti Imam Abu Hamid Al-Ghazali (Al-Ghazali), Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani, Ibnu Qudamah al-Maqdisi, Ibn ‘Adi, dan deretan ulama’ lain telah mewariskan himpunan khazanah kerohanian yang boleh dimanfaatkan oleh barisan baru generasi umat Islam pada masa kini.

Namun hakikatnya aktivis generasi sekarang agak kurang mementingkan aspek ruhiyyah sehingga kadang kala mengambil sambil lewa dalam perkara keilmuan dan hubungan dengan Allah. Sebab itu mungkin muncul kumpulan yang mengatakan gerakan aktivis Islam hanya mementingkan siasah dan meninggalkan aspek tarbiyah dan dakwah walaupun beberapa program dakwah telah dijalankan. Kerana kadang-kadang kita terlalu mementingkan alat dakwah bukannya untuk mencapai matlamat dakwah itu sendiri

Kita perlu mengkaji bagaimana kejayaan Salahuddin Al-Ayubi yang berjaya melahirkan generasinya yang hebat sehingga berjaya membuka kota Baitul Maqdis terutamanya dalam konteks pembangunan generasi muda sekarang.

Menurut Prof. Dr. Yusof Al Qaradhawi, seorang sarjana dan pemikir Islam yang tersohor dan disegani masa kini, katanya ; “ Apabila kita hendak melihat wajah negara pada masa hadapan, lihatlah generasi mudanya pada hari ini, sekiranya golongan muda pada hari ini adalah dari kalangan yang berakhlak dan berhemah tinggi, tentunya negara kita akan datang adalah sebuah negara yang aman makmur ‘ baldatun tayyibatun wa rabbun ghafur” tetapi jika keadaan adalah sebaliknya maka bersedialah untuk berhadapan dengan kemungkinan buruk yang akan berlaku”.

Seorang pemikir dan penyair terkenal Mesir, Ahmad Syauki pernah bermadah : “ Sesungguhnya sesuatu bangsa itu kuat dan hebat kerana akhlaknya, jika rosak akhlak itu maka bangsa itu akan lenyap dan hilang”.

Oleh kerana itu, usaha kita mencari manhaj sendiri (acuan) untuk membina dan membangun generasi muda hari ini perlu sama-sama kita fikirkan dan digerakkan oleh semua pihak...

Wednesday, January 13, 2010

Daripada Abi Hurairah redho Allah kepadanya,bersabda Rasulullah SAW : Tujuh golongan yang mendapat lindungan Allah pada hri yang tiada lindungan melainkan lindungan Allah :

1- Imam yang adil,

2- Pemuda yang hidupnya beribadat kepada Allah SWT,

3- Lelaki yang hatinya sentiasa berpaut pada masjid,

4- Dua orang lelaki yang berkasih sayang yang bertemu dan berpisahnya kerana Allah,

5- Dan lelaki yang diajak oleh wanita yang hartawan dan cantik,kemudian dia berkata"sesungguhnya aku takut Allah,

6- Dan lelaki yang bersedekah dalam keadaan sembunyi sehingga tangan kirinya tidak tahu atau tidak menyedarinya,

7- Dan lelaki yang bersendirian mengingati Allah kemudian mengalir air matanya kerana Allah.

(muttafaqul 'alaih)
Assalamualaikum dan salam pengenalan kepada anda semua.Baru-baru ini negara kita kecoh membicarakan tentang penggunaan kalimah Allah...Siapa yang layak gunakannya..Orang-orang Islam sahaja kah??Atau non muslim pun boleh??Yang menariknya bila isu ini timbul,ramai orang muslim yang kenal masjid dan yang tak kenal masjid mula nak marah dan menyatakan kalimah Allah hak kami la..."ooiii....kalau berani guna mai langkah mayat aku dulu...Hampeh betoi aaa"... (emosional..ni la bila cakap guna nafsu.astagfirullah hal 'azim...)

Orang yang intelek nampak ruang dan peluang yang ada kini perlu di manfaatkan dengan sebaiknya.Jesteru, langkah positif yang di ambil bagi sesetengah pihak dalam kemelut yang melanda ini ialah dengan mengadakan forum ilmiah mahupun perdebatan harmoni bagi menjelaskan hakikat masalah yang berlaku.(Bagus-bagus..teruskan ye..)

Baik,mari kita tenusuri apa isu yang ingin di mainkan sebenarnya...Ada yang membahaskan isu ini dari sudut bahasa,ada juga yang nampak ini sebagai jalan dakwah,yang lebih power menyatakan ini adalah strategi para paderi nak tarik orang Melayu muslim masuk kristian (nak tiru Indonesia la tu guna kalimah Allah di gereja-gereja dan lain-lain).Manakala bagi ahli politik pula ada menyatakan ini adalah strategi pihak sana untuk menyatukan orang melayu dan meraih undi yang tinggi dalam PRU ke-13 dan sebagainya.. (aduh..kalo isu ni nak dipolitikkan, lagi pening kepala rakyat).

Secara umumnya, kalimah Allah memang pernah agama-agama selain Islam menggunakannya. Ibn Qayyim al-Jauziyyah mengatakan bahawa nama Allah itu bersifat menyeluruh. Oleh itu dengan nama tersebut disandarkan seluruh nama-nama-Nya (al-Asma’ al-Husna) yang lain. Sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah al-A‘raf ayat 180: “Dan bagi Allah, nama-nama yang Maha Baik”.

Bagaimanapun, tidak dinafikan sesetengah agama juga mendakwa kalimah Allah sebagai panggilan kepada nama tuhan mereka. Hal ini bukanlah sesuatu yang baru dan mengejutkan di dalam agama Islam.Malah al-Qur’an sendiri pernah merakamkan konflik ini sebagai iktibar dan pengajaran buat umat Islam dan bukan Islam.

Sebagai contoh, ketika surah al-Ikhlas diturunkan, ia membicarakan soal konflik tentang siapakah sebenarnya Allah yang dituturkan oleh agama-agama lain itu. Adakah ia tepat dan benar dengan konsep “Allah” sebagaimana yang digelar dan dipanggil oleh mereka? Imam Ibn Kathir menukilkan kata-kata ‘Ikrimah tentang perihal turunnya ayat ini.

Berkata ‘Ikrimah:“Ketika orang Yahudi mengatakan: Kami menyembah ‘Uzair anak Allah.Orang Nasrani mengatakan:Kami menyembah al-Masih anak Allah. Majusi pula mengatakan: Kami menyembah matahari dan bulan.Orang musyrikin pula mengatakan: Kami menyembah berhala.Lalu Allah SWT menurunkan ke atas Rasulullah SAW surah al-Ikhlas yang bermaksud: Katakanlah wahai Muhammad bahawa Allah itu Esa, Allah itu tempat bergantung segala makhluk-Nya,Allah itu tidak beranak dan tidak diperanakkan dan Allah itu tiada bagi-Nya sekutu”.

Dengan turunnya surah Al-Ikhlas ini memang jelas membezakan antara aqidah umat Islam dan fahaman orang non muslim.Bagi muslim,kita menyembah Allah dan kita mengesakan Allah SWT. Akan tetapi bagi non muslim mereka mengakui akan kewujudan Allah SWT dan dalam masa yang sama juga mereka mensyirikkan Allah dengan mengakui bahawa adanya tuhan lain selain Allah.(trinity). Firman Allah SWT : Sembahlah Allah dan jauihi thorud.Ayat ini memang sangat jelas membezakan hakikat sebagai seorang muslim dan non muslim.

KALIMAH ASLI BIBLE TUHAN BUKAN ALLAH:

Bible terawal yang ditemui adalah sekitar 175 hingga 200 tahun selepas kewafaran Isa alaihissalam (Prof. Abul Ahad Daud, mantan guru besar theologi Katholik wilayah Kaldan). Walaupun ia diyakini bukanlah Injil asli, namun ia jelas menunjukkan keEsaan Tuhan. Sisa-sisa gambarannya masih dapat dilihat dalam Perjanjian Lama yang menyebutkan Allah adalah Esa.

Dalam pada itu, gereja Orthodok yang menggunakan Perjanjian Lama memang menggunakan kalimah ALLah. Namun ia ia tidak digunakan oleh gereja Katholik, Anglican, Lutheran dan lain-lain (Ustadz Farhan AbduLLah, mantan Kristen). Dan Kristen Orthodok Syria contohnya, adalah gulungan yang mempercayai keEsaan Tuhan. Dan mereka ini dikafirkan, atau setidak-tidaknya disesatkan oleh gulungan Katholik.

Penganut penganut Kristian Ortodoks yang berpegang kepada Injil Perjanjian Lama (The Old Testament), memang menggunakan nama ALLah sebagai Tuhan mereka, tetapi tidak di dalam Injil Perjanjian Baru (The New Testament) yang menjadi pegangan penganut Kristian Katolik, Lutheran, Anglikan dan lain-lain. Samada kita sedar atau tidak golongan Kristian di negara ini yang bukan bermazhab Ortodoks telah pun menggunakan nama ALlah di dalam Bible mereka. Dan sekarang ini ingin menggunakan nama Allah itu sebagai Tuhan mereka secara rasmi melalui undang-undang negara.

Kita menggunakan kalimah ALlah sebagai Rabbul Jalil, ALlah itu satu dan tiada Tuhan melainkan ALlah.Berbeza pula dengan Kristian yang menyebut Tuhan tetapi Tuhan Bapa, Tuhan Anak, dan Ruhul Qudus. Di dalam Bible Perjanjian Baru, Matthew 27: 46

(Jesus berteriak dengan suara yang lantang "Eli-eli (tuhan) Sabaktani (mengapa engkau tinggalkan aku?" )Mengapa Jesus (yang dianggap Tuhan Anak) meminta tolong kepada ALlah? Sedangkan di dalam pegangan Kristian Jesus itu adalah Allah. (Ustaz Farhan, Al Islam, m/s 8-9)

Adakah selepas ini kita hendak memperakui bahawa Allah itu diperanakkan, ada isteri dan sebagainya sebagaimana fahaman Kristian di dalam Bible sekarang ini ?

Dalam sebuah buku diterbitkan oleh Universities and Colleges Christian Fellowship di United Kingdom tahun 1981 - Light on Islam : Reaching Out to Muslims Students In Britain - digariskan beberapa kaedah untuk menawan orang-orang Islam agar memeluk agama Kristian antara isinya :

"Terangkan tentang Jesus sebagai kalimah Tuhan, tidak sebagai anak Tuhan, kerana banyak masalah dan kekeliruan yang akan timbul".

Ini adalah merupakan strategi dakyah kristian dalam menjayakan 3G mereka iaitu Glory, Gold and Gospel.Gospel is one of the four books in the Bible that describe the life and teachings of Jesus Christ.(speaking la pulak..dah lame tak try..)

Mari kita berbalik kepada polemik yang berlaku di Malaysia.Teringat saya sewaktu menghadiri forum yang membicarakan tentang polemik ini di Akademi Pengajian Islam,Universiti Malaya pada minggu lepas.Antara isinya ialah kita sangat risau sebenarnya apa yang ada di fikiran hakim yang menetapkan hukum mahupun pada fikiran paderi yang beria-ia sangat nak menggunakan kalimah Allah itu.Apa agenda di sebalik keinginannya itu??Di antara persoalan yang ahli panel lontarkan adalah adakah kita semua telah bersedia untuk terima keputusan jika kalimah itu tetap di benarkan penggunaannya oleh agama kristian..Jesteru kita perlulah merangka strategi yang mantap untuk menerima sebarang kemungkinan pada masa akan datang.

Saya sangat tertarik akan kenyataan Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang yang menyatakan bahawa kita tidak boleh melarang mereka menggunakan perkataan Allah di kalangan mereka sendiri, dalam ibadat mereka dan amalan mereka, walau pun salah maksud dan maknanya yang asal mengikut bahasa kita. Adapun menggunakan perkataan Allah oleh mereka terhadap masyarakat Islam untuk menyebarkan agama mereka dengan fahaman mereka, atau menjadikan perkataan Allah sekadar mengubah jenama bagi melariskan barangan dalam masyarakat Islam, tidak boleh diizinkan sama sekali. Ini adalah kerana menyalahgunakan perkataan Allah yang Maha Suci kepada umat Islam dan bercanggah dengan makna mengikut bahasa yang diamal oleh umat Islam, adalah dikira menodai kesucian dan kemurnian kalimah Allah di hadapan umat Islam.

Buat akhirnya,polemik kalimah Allah ini pada saya akan berlarutan panjangnya.Siapa yang pandai menggunakan ruang dan peluang yang ada maka dia akan berjaya memenangi isu ini..Jesteru fikir-fikirkan langkah dakwah yang lebih kreatif untuk menarik orang bukan Islam kepada Islam dan memahamkan umat Islam serta non muslim tentang hakikat Islam yang sebenar.Semoga Allah merahmati kita..ameen...



Friday, January 8, 2010

Ku sembahkan (rintihan) kepadaMu
Tuhan sekalian makhluk
Akan harapanku
Sekalipun aku seorang yang berdosa
Wahai yang Maha Pemberi dan Maha Pemurah

Bila mana keras hatiku
Dan terasa sempit perjalananku
Ku jadikan rayuan (rintihan)daripadaku
Sebagai jalan untuk mengharapkan keampunanMu

Bila mana engkau yang memiliki keampuanan
Menghapuskan dosa yang berterusan ini
KurniaanMu dan keampunanMu
Adalah merupakan rahmat dan kemulian
bukankah Engkau yang memberi aku makan
Serta hidayah kepadaku
Dan janganlah Engkau hapuskan kurniaan
Anugerah dan nikmat itu kepadaku
Walaupun aku seorang yang sentiasa berdosa

Semoga orang yang memiliki ihsan
Mengampunkan kesalahanku
Dan menutup dosa-dosaku
Serta setaip perkara yang telah lalu
Sekiranya Engkau ampunkan aku
Ampunkan dari kederhakaan
Kezaliman dan penganiayaan
yang tak akan terhapus
Di hari berhimpun kesedihan

Namun jika Engkau membalas seksa terhadapku
Aku tidak akan berputus asa
Sekalipun dosa-dosaku itu
Akan memasukkan aku ke dalam neraka
Dia adalah orang yang fasih
Ketika menyebut / mengingati Rabbnya
dan bila mana dia bersama selain Tuhannya
Di dunia dia membisu

Dia (Rasulullah) berkata :
Kekasihku
Engkaulah tempatku meminta dan berharap
Cukuplah Engkau bagi yang berharap
Sebagai tempat bergantung dan memohon
Ku pelihara kekasihku yang di cemari nafsu
Dan ku jaga janji kekasihku yang telah tercalar

Di saat ku jaga, ku rindu
dan di saat ku lelap, ku berharap
Mengiringi langkahku
Dengan penuh semangat dan berulang
Sesungguhnya dosaku adalah besar
Sejak dulu dan kini
Namun (ku tahu) keampunanMu yang
Mendatangi hamba
Adalah lebih besar (agung)
Dan lebih mulia


~syair imam Syafie~









Friday, January 1, 2010


Pada 31 Disember 2009,Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya,Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya dan Pro-Mahasiswa Universiti Malaya serta 50 mahasiswa telah berkumpul di hadapan Kolej Kediaman kelapan(Kolej Kinabalu) bagi mendapatkan penjelasan tentang kenaikan yuran kolej kediaman sebanyak RM200.Ini menjadikan jumlah yuran kolej kelapan adalah sebanyak RM1400 bagi satu semesta.


Presiden PMIUM saudara Syazni Munir berkata, "kami selaku mahasiswa sangat cakna terhadap perkara-perkara yang berlaku di sekitar kampus mahupun di kolej.Pada kami kenaikan yuran ini benar-benar membebankan mahasiswa".

Selain kolej kediaman kelapan, pihak pentadbiran turut menaikkan yuran kediaman bagi kolej kediaman keempat, juga sebanyak RM200 menjadikan jumlah yuran kediaman berkenaan mencecah RM1,400.

Exco kolej kediaman Majlis Perwakilan Mahasiwsa (MPMUM), Fadzil Jamal berkata, setakat ini pihaknya dimaklum oleh pelajar mengenai dua kolej kediaman berkenaan berhubung kenaikan bayaran yuran tersebut.

Bagaimanapun, beliau tidak pasti sama ada yuran kediaman bagi kolej-kolej kediaman yang lain, juga dinaikkan ataupun tidak.


Berikutan itu, kata Ahmad Syazwan selaku bendahari MPMUM, pengetua berkenaan telah memberi jaminan wang lebihan itu akan dikembalikan kepada pelajar.

"Pengetua itu memberitahu saya berlaku kesilapan teknikal dalam pengiraan yuran kerana ia sepatutnya dikira berdasarkan jumlah tujuh minggu belajar, tetapi ia dikira berdasarkan 10 minggu dalam satu semester," katanya.

Bagaimanapun, katanya, pengetua tersebut tidak pasti bila wang lebihan itu akan dikembalikan.

"Sebab itulah kami mahu bertemu beliau Isnin untuk mengetahui bila wang tersebut akan dikembalikan," katanya.

Jesteru saya ingin mengucapkan tahniah kepada ketiga-tiga badan utama di Universiti Malaya itu yang betul-betul perihatin terhadap kebajikan mahasiswa. Cuma yang menjadi persoalannya ialah di mana Jawatankuasa Tindakan Kolej di kolej itu? Bukankah mereka badan yang bertanggungjawab bagi memastikan warga kolej kediaman dalam keadaan yang selesa dan selamat dari sebarang manipulasi,kezaliman dan sebagainya.

Sepatutnya mereka iaitu JTK kolej kediaman kelapan berasa malu kerana warga kolej itu lebih mempercayai MPMUM,PMIUM dan Pro-Mahasiswa untuk memastikan kebajikan mereka terjamin.

Memenang jawatan ini sebenarnya adalah suatu amanah dan tanggungjawab yang wajib di laksanakan.Nabi bersabda "tidak sempurna iman seseorang itu jika dia tidak amanah". Jesteru saya menyeru agar barisan JTK kolej kediaman kelapan dan JTK-JTK yang lain agar dapat laksanakan amanah dan tanggungjawab dengan sebaiknya. Sekadar perkongsian dan muhasabah bersama.wassalam...

Islamic Song